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剧情简介
韩国演员闵锡电视剧剧情介绍: 《华严》哲学之究极，在于第三之事事无碍观，但伊川仅止于第二之理事无碍观者何故？恐怕彼为说明儒教之道德，认为事事无碍之思想有害无益之故。彼说明理事一致体用无间，同时为说明事象的差别，拉张子的见解来说明理一分殊，彼曾激赏张子之《西铭》，彼认为《西铭》之优点乃理一分殊。倘使仅高调理之一方，则成为墨子兼爱之说，而不能说明父子之义；反之，如果仅说明分殊之一面，遂陷于杨朱之利己主义而失仁；立脚于分殊，在推及于理之一处，儒家之仁道确立。因此伊川之着眼点，皆为了说明儒之道德，此乃不深入事事无碍观，而停止于理事无碍观之所以。此乃伊川之哲学在佛教上所未完成者，当作儒教哲学而添加光彩之所以。
以上略述周、张、二程之学，并概括以《易》《中庸》为主之范仲淹一派之见解，以下略述欧阳修一派的。
第二十四章 春秋学——欧阳修与司马光
欧阳修乃文学家，在经学与思索方面，让周、程诸子一步，但彼有其特征，即言周、程诸子之所未言者，想其所不及想者。周、程诸子之经学以《易》与《中庸》为中心，但欧阳子则作《周易童子问》，谓《易传》非孔子之作，又在《进士策问》中断定《中庸》亦非子思之作，此乃欧阳子之见解，全然与周程诸子不同之明证。前者认为由思索而明了圣贤之精神，反之，后者则公平的读经书而批判之。前者的态度，如能评之为哲学的，则后者可评之为历史的。
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